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徐承恩对于「良渚古玉和梦境的关联性研究」拟定了两项行动方案，同时从「量化」与「质化」来做这研究。
其一是开始专注收罗良渚古玉，希望能以扩大「样本」数量，亲自接触，看看能不能同样发生「良渚古梦」的现象。
其二是寻找有相同经验的同好作「质化」访谈，也就是说，看看能不能找到曾经有碰触过古文物，也会做出与古文物相关的梦的人，然后做深层访谈，发掘相关的经验。
结果呢？先讲第二项行动方案「寻找有相同经验的同好作质化访谈」的成果吧！
徐承恩採用田野调查的访查方式，他积极参加了一些古文物的鑑定课程和相关的聚会，一方面吸收相关知识，一方面扩大人际脉络。只要他知道有人曾经有接触过古文物，徐承恩都会设法跟他们聊上两句，问问有没有晚上做梦的经验。同样的，在他收罗良
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