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数日后,凌晨。
顾尊在屋中睁开眼睛,似乎有光在眸中闪过。
“武道之路,已经来到了瑶光。按照这个速度,一个月内,我就能跨过武道之路的瑶光、开阳、玉衡三个阶段,晋升到天境宗师。只有晋升到天境,才算是离开了凡俗武道,踏上了真正的武道体系。”
相比较于玄之又玄的儒道释,还有怪诞的萨满蛮巫,武道显然是门槛最低,最循序渐进的一个体系。
所以对于常人来说十分困难的武道之路,在顾尊身上确实一日千里。但这并不会让他满足。
化凡不是扮猪吃老虎,而是真实心境的感悟。这种感悟可以是见识微末,也可以是从另一个角度看到从前的自己。
就像是此时的顾尊,他走的就是第二条路,看见自己不同的角度,重新认识自己。不断追求真我,才能念头通达。
所以他瞧不上林婷婷,也不会因为化凡就要完成一世短暂的情缘。
化凡,却要身凡心不凡。
等到天亮,顾尊前往县衙。现在他是北安府的临时武官,要每日坐堂。
今天下面送上来一桩奇案,这一桩奇案其实算两个案子,一个是通奸案,一个是孝行案。奇就奇在这两个案子是关于同一个女子的。
这女子的丈夫离家两年,下落不明。当地发生蝗灾,饿死多人。女子不肯回没有受灾的娘家,自己只吃火烧蝗虫,将仅有的粮食敬奉给公婆吃,三人才得以活过灾年。因此公婆请人禀报知府,要求表彰儿媳的孝行。
即使是异族的北乾朝廷,也是以孝治天下。所以这件事理应表彰。
但当地人又说该女子淫荡通奸,说去年公婆之所以有粮食吃,就是因为该女子与多人通奸所得。
通奸案按礼法归族中管,最严的族规是可以浸猪笼的,但该女子夫家在当地并无同族,其公婆又坚决否认儿媳有行为不端的事,因此北安府知府举棋不定,觉得这事情难办,所以就推到了顾尊的手里。
顾尊也觉得很新奇,其实这事情要是可以用心花,那一探便知晓真相。可此时用不了,就要去仔细辨别真假。
思虑片刻,顾尊当即挥笔判道:“孝可通天,淫可入地。功过相抵,不奖不罚。继续奉养公婆,待其丈夫回家自行决断。”
之所以这么判,只因为一点:证有不证无。
你说她不守妇道,那就要拿出证据,否则流言蜚语,三人成虎,这算什么
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